Болит голова от чтения мантр
Приветствую всех !
После любых мантр на след день появляются обильные сопли как при гриппе !(льёт как из ведра, реально мешает жить)
Раздражение слизистой носа, зуд, чихание – остальное состояние организма в норме.
Продолжительность такого состояние 1 день а потом опять всё стабильно.
Я мыслю что это физика так реагирует на сильный приток энергетики или скорей её перезрузка.
Выполняю мантру “ЗУМ” 10 – 30 мин. 1 раз в день.
ЗУМ – предназначена для усиления проводимости нервных стволов и увеличивает их количество.
Аналогичное происходит с мудрой которая раскрывает горловую чакру.
С начала практики 2 дня было стабильно на 3 день слегка запершило горло, на 4 день пошли сопли со слизью из горла.
Если это очистка то слишком долго все очищается, пытаюсь понять причину реакции тела на энергетические практики. Если кто сталкивался дайте прошу помочь в понимании процессов.
Даю семпл мантры для лучшего врубания в тему.
Мало информации. Раньше Вы занимались подобными практиками?
А если Вам нужен ответ, то можно предположить, что эта мантра работает с определенной чакрой. И достаточно высокой чакрой. Либо со всем энергетическим комплексом сразу. Но в некоторых чакрах есть блоки, которые либо сами усиливаются, либо блокируют энергетические каналы при работе с мантрой. С этим можно что-то сделать, но очистка и адаптация у всех проходит по разному. Слишком или не слишком долго – это оценка ума, который не имеет аналогичного опыта, и стремится сохранить статус кво.
Если реакция возникает при работе с горловой чакрой, то стоит уделить ей особое внимание, например выполнять Симхасану.
Art, Прежде всего скажите, почему вы читаете именно эту мантру? Как вы диагностировали необходимость в развитии именно горловой чакры?
Я бы советовал вам обратиться к какому нибудь ведологу. Посмотрите расписания “Путь к себе” и других центров развития, туда часто приезжают Гуру мантр.
Сделайте себе натальную карту по Ведической астрологии у знающего ведолога. Он подскажет какие лучше читать мантры.
В мантрах есть такой нюанс. Вам ее должны назначить или порекомендовать. Любая мантра может навредить. У меня во время медитации на Аджну были странные ощущения, болел и горел центр лба. Оказалось что надо читать в другое время суток и желательно по определенным дням.
Удачи!
Art, на полу холодном меньше сиди))
Думаю, что всё гораздо проще. конечно поход к ведологам и астрологам, безусловно для развития будет полезен. Но, у человека явно присутствует хроническое вялотекущее заболевание. Мантра повышает имунный статус. Организм начинает бороться.
А косательно практики, то нужно вообще подходить к вопросу более целостно. Если практиковать самый простой набор асан и пранаям, то через месяц можно будет читать любую мантру хоть до посинения, соплей не будет.
очень эффектное исполнение ЗУМ!
Art, по-хорошему мантру должен давать учитель, иначе будет работать как прививка со всеми вытекающими, пока организм не привыкнет. Учитель должен быть без чувства важности, иначе это передается ученику. В начале примера по голосу слышно нехилое наличие чувства важности, надеюсь что я ошибаюсь.
Приветствую всех! Хотелось бы поделиться своим опытом чтения мантр. Практиковать начала 2 месяца назад. До этого был очень сложный период в жизни: материальные проблемы, незапланированная беременность, нелюбимая работа, ДТП, проблемы в отношениях с родными, отсутствие любимого человека. Как-то само так получилось, что приходя выжатой полностью после двух работ, я залезала в ванну, пыталась расслабиться и найти какую-то положительную динамику внутри. Это выражалось сначала в разговоре сама с собой, затем – стали всплывать слова мантр: ОМ, РАМ, популярные мантры Дева Премал. Я стала их регулярно петь в ванной, потом стала интересоваться более детально, купила четки. Первым опытом было коллективное 2-х часовое-видео-чтение мантры на улучшение отношений с противоположным полом. После 2-х чаловых чтений я почувствовала прилив силы и энергии, долго не могла уснуть, хотя обычно была очень вялой, сразу ложилась спать после работы. Всю ночь мне снились мужчины, которые играли важнуюб роль в жизни – отец, бывший парень, сын. И они во сне были такими хорошими по отношению ко мне, какими в жизни никогда не бывали. Я встала с постели в слезах, понимая, что это лишь сон, весь следующий день у меня были сплошные слезы и нервное расстройство, хотя прилив энергии чувствовался колоссальный на протяжении еще нескольких дней.
Поняв, что мантры обладают огромной силой, решила читеть только несколько мантр на важные для себя аспекты: обретение достойного мужа, душевная гармония, деньги, преодоление препятствий. Первое направление сработало безотказно. В течение последующего месяца мне сами собой стали приходить предложения о встречах – от бывших своих знакомых, знакомить стали подруги, хотя я их ни о чем не просила, просто какие-то случаи знакомств стали чаще. Хотя внешних усилия я для этого не прикладывала вовсе, да и как знакомиться – я уже на хорошем сроке беременности. Несколько знакомств и встреч прошли неудачно, но прошли и все, а затем все наладилось – что удивительно, с отцом моего ребенка! По поводу гармонии в душе могу сказать – стало лучше, но остались еще больные моменты, как-то: работа, родственники. По поводу препятствий и денег – как раз прошу совета. Дело в том, что после нескольких дней чтения одной из мантр ганеше мне пришел счет на кругленькую сумму по поводу простоя транспорта из-за дорожно-транспортного, которое пару месяцев назад было. Я продолжала читать мантры, готовиться к суду, который мне однако же присудил все выплатить. Я сменила мантру на ОМ ХРИИМ КЛИИМ ШРИИМ НАМАХ. Что удивительно, когда мы читали вместе с другом – он через пару дней прибежал с огромными глазами, сказал что ему долг в 60 000 вернули, просил еще с ним почитать. У меня же, наоборот, начались проблемы на работе: несмотря на мое сопротивление, ко всем моим ответственностям, мне впаяли еще и материальную. А еще через пару недель, после того, как в выходные я читала ту же мантру, пришла на работу, а там вышел косяк, причем мой, и меня заставляют за него заплатить вдвое больше, чем накануне присудили за простой электротранспорта.
А что если во время мантр курнуть спайса ?
Все мои знакомые однозначно говорят, что у меня черная полоса в жизни, что нужно бросить все практики и пойти в церковь, хотя я собственно не против церкви, черной полосы в настоящий момент не ощущаю. Я бросила-таки нелюбимую работу, не заплатив за косяк (100% знаю, что они лично на мне в десять раз больше целый год заработывали, отпускные мне тоже не заплатили), оставив себя без декретных, на что жить буду – пока не знаю вообще. Кроме того, у меня появилась возможность сделать ремонт, чем я и занимаюсь, посвятить время дому, отношениям, себе. Однако мантры читать теперь боюсь. Вдруг это они виноваты в том, что меня все время пытаются заставить за что-то заплатить. И пусть по факту я еще своих денег не отдала, кто знает, транспортникам потихоньку выплачивать все же придется. В интернете информации, что мантры, общедоступные, могут негативно повлиять – нет.
Вот я и хотела посоветоваться с практикующими людьми – что со мной случилось, виноваты ли мантры в моих материальных проблемах, можно ли их читать, как лучше понять, какие ментры читать можно какие нельзя?
Александр, результат превзойдёт ожидания! и как бонус, боги будут даровать спайс
Андрей, хахаха да я прикалываюсь)
Таня, если кратко – мантры не могут быть виноваты в том, что с вами происходит. это всё ваша собственная карма, которую мантры активизируют. поэтому любые серьёзные практики начинаются с практик очищения. а если вы просто нарыли что-то в интернете и решили послушать-попеть, то вся ответственность за все спецэффекты лежит целиком на вас – незнание кармических законов не освобождает от ответственности ))
А почему самое главное ни кто не пишет? Смысл не в удовлетворении эгоестичный желаний,т.к. соответсвующие уроки идут и трата энергии не на главное. Вас просто учат свыше не тратить время на времененное,на прах. Все духовные истинные пути начинаются с заповедей,обетов и преданности высшему из любви,но это не означает,что будет как эгу нравится. И мантры и молитвы,медитации все совершать нужно для божественного единения. А вообще учиться еще целостности. Хорошо этому учат в цигуне -соединение Космоса и Земли. Т.е. находиться в Духе,но осозновать целостность и земного одновременно,чтобы в идеализацию не впадать,а находиться здесь и сейчас. Упражнение дерево или столб,свая из цигуна хорошо помогает осознать целостность земного с космическим. Или например,тоже из ЧЮЦ упражнение – ребенок молится Будде,когда стоя в молитвенной позе отдаешься божественному внутри и в этом состоянии еще учишься осозновать и центрировать себя в бесконечности внизу с бесконечностью вверху и справа и слева все отпустив и одновременно отдаешься божественному и сливаешься с ним,как бы расширяешь сознание до космического отбросив все и отпустив и как ребенок отдаешься этому,открываешься и пребываешь. Если чаще так упражняться,а потом везде,то приходить легкость и на все смотришь уже легче,как бы со стороны,как наблюдатель и учишься еще отдаваться этому божественному руководству. Можно и пропитаться всеми энергиями. Поэтому в ЧЮЦ я выделил 3 важных упражнения для себя – Дерево, Ребенок молится Будде и Дыхание кожей и все они ведут к целостности и единению.
Мантры конечно есть узконаправленные и разные,поэтому если все время сосредотачиваться на узком,то дисбаланс и не хорошо будет,лучше читать мантры расширяющие сознание,ведущие к целостности постоянно,а узкие для какого-то узкого опыта,но все сначала должно исходить от желания следовать высшему,тогда и результаты другие. Т.е. один медитирует на аджну,чтобы прозреть и Бога познать и истину,а другой,чтобы мысли читать и хитрить,кто-то для денег и т.д. Все это левые пути,только высшая мотивация безопасна и благостна в итоге,хотя и она тоже трансформирующая и много уроков идет. и в итоге нужно быть целостным,быть в тишине,осознанности,а не привязываться к эгоестичному пониманию счастья или горя. В тишине,в наблюдении и умиротворении истина,а не в крайностях. также буддийские практики и йоговские благотворно воздействуют. Например в буддийских себя все время ощущаешь как Будда сияющий и при этом стараешься верить,что этим ты помогаешь и видишь,как все становятся буддами и находишься в божественном мире и через это преображаешь себя и мир. В прочем это есть и в христианстве в исихаизме,когда ощущаешь себя христом и в йоге,как Шива и в др. Принципы одни и теже,чуть методы отличаются. Можно просто все время ощущать себя как светишься как солнце и желать всем счастья,и что все становятся солнцами и просить Божественное и все его силы помогать проявлять божественное. Все практики по сути учат одному и тому же,мыслить позитивно,поверить в то,что божественен и в итоге это проявить,слиться с божественным и через это происходит постепенное преображение. В начале оно искусственное,потом утвердившись в этом все больше начинаешь это ощущать,а потом это начинается проявляться,а потом вообще успокаиваешься и выходишь и за эти все представления,но процесс постепенный и длительный и в начале он искусственный и ментальный больше,а потом и это начинает отходить и успокоившись приходит мир,а за ним все больше тишина и целостность и далее первые вспышки просветления и т.д.
Мой опыт показывает ,что нужно успокаиваться и чаще возвращаться к целостности,но и проводить узкие практики для связи с высшим,а потом опять центрироваться,чтобы не впасть в крайности отчуждения мира,неприятия,недовольства или наоборот материализма. Соблюдать баланс и без фанатизма. В срединности лежит просветление,целостность,когда ты везде находишься в мире,приятии и согласии,а не отрицании. Когда все в балансе и гармонии,но при этом находишься в осознанности,духе ,наблюдении,тишине. Главное чаще все отпускать,расслабляться и пусть все самоосвобождается и улыбаться,расширять сознание и смотреть как все мелочно – с этой позиции. Это будет возвращать мир,если перекосы от практик пошли. Чаще прогуливаться в таком осознании на природе,свежем воздухе,что дает реальность, и природа помогает восстановить баланс. Гулять и учиться дышать кожей всеми энергиями,свежестью воздуха,стихиями,простоя осозновать единение с природой – все это восстанавливает целостность Это происходит при расслаблении и самоисцелеет и можно просить благославений,руководства,помощи и защиты искренно,чтобы совершенней проявлять божественное и благодарить и все будет хорошо. Все это будет больше развивать интуицию и прямое восприятие,все больше слушать свое высшее начало и отсеевать иллюзии. Мир всем!
Art, Сопли – внутренние слёзы. С помощью мантры очищаетесь,вот и наружу лезет, скоро пройдёт
Источник
Сегодня я хочу поговорить только о своём опыте повторения маха мантры или по другому, джапа-медитации. Что такое маха мантра, для чего она и как её читать — этого не будет в статье. Об этом можно легко узнать из многочисленных открытых источников. Только свой опыт и последствия.
Маха мантра. То, о чём говорят
Приведу лишь слова авторитетной личности Александра Хакимова о том, что даёт маха мантра:
Повторение 1 круга мантры ежедневно – через некоторое время у вас появится способность различать, где правда, а где ложь.
Если повторять 4 круга мантры – все материальные дела пойдут в гору резко. Улучшится способность концентрироваться и принимать решения. Пропадёт склонность к пустым разговорам и пустому времяпровождению.
8 кругов мантры – вы почувствуете в груди особую атмосферу — атмосферу духовного мира, вечности, блаженства и знаний. Появляются откровения и чувство счастья начинает нарастать. Даже появится тоска по этому миру. Реально ощутите контакт с духовной энергией.
16 кругов — происходит трансформация на глазах. Карма сгорает, ослабевает и не будет на вас влиять.
При первом знакомстве с маха мантрой, мне особенно понравилось высказывание А. Хакимова про 4 и 16 кругов. Это мотивировало и вдохновляло на занятие джапа медитацией.
Маха мантра. Личный опыт. То, о чём не говорят
Не то, что бы скрывают или умалчивают, а просто не говорят. Не говорят, потому что об этом никто не слышал и данные факты, по логике, не имеют место быть?
Но начну по порядку.
После прослушивания очередной лекции о мантрах я решил перейти от теории к практике. Первая мантра, которая мне пришлась по душе была Ом Намо Бхагавате Васудевая. Начал её повторять. Утром, днем, вечером. Через несколько дней начали проявляться мелкие неприятности в жизни. Просто стали сыпаться с ровного места. Так продолжалось неделю.
Я решил прервать практику и неприятности исчезли. Не скажу, что они доставили много хлопот, но возникал вопрос. Как так? Все только и говорят о положительном воздействии мантр, а у меня тут «такое», не понятно что!
Ладно. Решил продолжать свою практику и дело дошло до маха мантры. Ежедневно читал её кругов по 8-10, а то и больше. Начались головные боли. Я прекращал читать мантру — боли исчезали. Ну никак это не вязалось у меня с тем эффектом, который должен был появляться от чтения мантр.
Неприятности и головные боли меня не остановили и я продолжал читать маха мантру ещё с большим «энтузиазмом». И в один из дней меня просто накрыла волна негатива. Просто вошла в меня, вселилась. Такой депрессии у меня ещё не было — не желание жить, агрессия, мог послать кого угодно и куда угодно… Благо, что рядом никого не было поблизости.
В один из моментов возник вопрос — а не от маха мантры ли это моё состояние? После осознания этой мысли всё стихло в течение 5 минут. Я опять вернулся в более-менее равновестное состояние.
Обычно, после таких опытов, люди прекращают практику или посылают всё это духовное развитие… А я, просто поубавил свой фанатизм в чтении мантры и продолжаю её читать.
Но. Остались вопросы ! ЧТО ПРОИСХОДИЛО СО МНОЙ? Я искал ответы в интернете, в лекциях …
На днях, на странице Контактов сайта Александра Хакимова, я задал свои вопросы и отправил сообщение. Я не рассчитывал на ответ, но на следующий день пришло письмо:
Честно говоря, я не ожидал такого ответа и начал «копать» дальше. В процессе работы над данной статьей пришли вот какие мысли:
Возможно — это проявление кармы в материальном мире в ускоренном режиме и с многократным уменьшенным воздействием.
Например… гипотетически, да. В моей жизни должны произойти крупные неприятности в течение 5 лет, а читая маха мантру я их прохожу за неделю и с минимальными потерями. Или я должен попасть в аварию с черепно-мозговой травмой, а отделался только головной болью. Многолетняя депрессия вылилась в однодневный выплеск негатива.
Хочу заметить — это только моё предположение и домыслы. А на самом деле может быть всё по другому? Ведь я не могу всё знать.
В общем, мой вопрос так и остался без ответа. Но если я найду ответ, я обязательно опубликую здесь обновление. Факт.
Что мне дала джапа медитация
Джапу я практикую чуть меньше года. Были кратковременные перерывы и в данный момент, я читаю каждый день по 4 круга.
Сейчас у меня не совсем благоприятный период жизни, но становится как-то психологически легче. Реально легче. Проблемы остались те же, но отношение к ним меняется. Раньше я часто находился в негативе, а сейчас, в более ровном и спокойном состоянии.
Не скажу, что это только благодаря маха мантре, нет. Кроме неё я практикую и молитвы и благодарности и настрой на высший источник… Весь этот комплекс «мер» и даёт тот результат, который я имею. Джапу я практикую, потому что мне это нравится, нравится процесс и хочется уже… много чего.
Уважаемые читатели! Своей статьёй я не хотел и не хочу никого пугать! Если вы только начинаете практиковать джапу, то я хочу, что бы вы знали об этом и были готовы к «неприятным» моментам. Мы все разные и карма у нас тоже.
Поэтому. Поделитесь о своём опыте чтения маха мантры в комментариях — думаю многим это будет интересно.
Читайте новую статью в теме мантр и молитв – Маха мантра vs Иисусова молитва. Есть ли разница? Только мой 5 — летний опыт!
С уважением, Андрей Серухин.
P.S. Если статья принесла Вам пользу, то пусть и Вашим друзьям она поможет…
Источник
Харе Кришна, Егор!
Нет каких-либо ограничений, касающихся того, как дышать при чтении махамантры. Важно читать джапу отчетливо и не глотать слоги.
Из книги Е.С. ШАЧИНАНДАНЫ СВАМИ «ОКЕАН НЕКТАРА СВЯТОГО ИМЕНИ»:
«ОТЧЕТЛИВОЕ ПРОИЗНОШЕНИЕ ЗВУКОВ СВЯТОГО ИМЕНИ
Шрила Прабхупада неоднократно подчеркивал важность отчетливого произношения маха-мантры:
«При повторении мантры должна двигаться верхняя и нижняя губа, а также язык. Слова «Харе Кришна» должны быть ясно слышны. Иногда люди механически издают какие-то шипящие звуки вместо того, чтобы как следует произносить слова мантры, пользуясь языком и губами. Повторять Святое Имя очень просто, однако делать это нужно правильно».
Как быстро следует повторять мантру? Прабхупада говорил, что круги следует повторять «быстро», чтобы непрерывный поток Святого Имени мог наводить сознание и остановить материальную деятельность ума. Однако слишком быстрое повторение тоже имеет свои минусы: произношение слов мантры может стать неразборчивым. Если человек повторяет мантры правильно, ему требуется около 7 минут на один круг. В зависимости от индивидуальных особенностей того или иного преданного эта цифра может колебаться от 6 до 8 минут.
Зачастую начинающие преданные стремятся прочесть мантру как можно быстрее. Однако как раз в начале лучше повторять Святые Имена медленно и отчетливо. Со временем воспевание обязательно станет более быстрым. С другой стороны, если на один круг человеку требуется больше 8 минут, это может указывать на то, что отсутствует внимание либо опыт. Однако следует помнить, что опытные преданные, повторяющие мантру быстро, делают это вовсе не автоматически. Просто они в совершенстве овладели этим искусством.
По сути дела, воспевать Святое Имя очень просто, но делать это нужно правильно. Не следует забывать, что отчетливое произношение звуков Святого Имени – это очень важное служение Кришне.
До тех пор, пока позволяет здоровье, мы должны, мы должны повторять Святое Имя Господа громко и отчетливо. Тогда в момент смерти мы сможем произнести Святое Имя должным образом, с любовью и верой, и вернуться домой, в духовный мир.ПРАВИЛЬНОЕ ПРОИЗНОШЕНИЕ
Повторяя Святое Имя, нужно стараться преодолеть национальные языковые особенности. Однажды на падаятре я услышал, как японские и китайские преданные пели «Хале Лама, Хале Лама». В их языке нет буквы «Р». преданные, имеющие англоязычное происхождение, также не могут повторять букву «Р» отчетливо. Немцы, напротив, любят произносить «Кррришна», создавая глубокую вибрацию «Р» в горле. Этих «национальных издержек» следует избегать.
Когда Шрила Прабхупада впервые привез в Индию своих западных учеников, скептически настроенные брахманы стали высмеивать его: «Свамиджи, Ваши ученики не могут даже правильно произнести маха-мантру». Прабхупада ответил: «Да! Именно поэтому я и привез их в Индию – чтобы они научились этому у вас».
Существуют определенные правила произношения мантры. В отличие от английского языка, где определенная буква может читаться по-разному в различных случаях, буквы санскритского алфавита всегда произносятся одинаково. Согласные подразделяются на 5 групп, в соответствии с видом произносимого звука. Есть звуки горловые, заднеязычные, произносимые в верхней части нёба, зубные и губные. Таким образом, согласные образуют систему, и тот, кто освоил эту систему, может научиться правильному произношению санскритских звуков.
Все согласные звуки маха-мантры произносятся, а именно: Ха-ре, Кри-шна, Ра-ма и относятся к средней группе (язык слегка загнут назад и вибрирует в верхней части нёба). Буква «Р» в слове Кришна, хотя и является гласной, произносится точно также: звук «Р» произносится как «РИ».
Западному человеку трудно произносить подобные звуки, особенно РА и РИ, поскольку их нет в западных языках. Однако этому можно научиться. Помимо правильного произношения в этом есть еще одно преимущество: язык не движется во рту взад-вперед; он все время находится в одном месте и просто вибрирует. Повторять мантру становится проще, затраты энергии уменьшаются и Святое Имя открывает себя «быстрее», как того хотел Шрила Прабхупада.
Различие в произношении а и а также имеет большое значение. Краткое а (в Ха-ре, Кри-шна, Ра-ма) является закрытым, а длинное а (в Ра-ма) является открытым.
Звук е в Ха-ре произносится как в слове «рельсы», но длиннее (а не «ей», как иногда произносят). Согласные ха и ма произносятся так же, как в словах «хан» и «маг».
Произнося все слоги маха-мантры в соответствии с указанными выше правилами, можно быстро освоить правильное произношение и так улучшить качество воспевания.»Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.
Ваш слуга, Ямуначарья дас
“Невозможно рассчитывать на духовный прогресс, не взращивая в себе брахманских качеств и не заботясь о коровах.” ШБ 6.18.52
Возможность служения коровам в рамках авторизованного бескорыстного проекта заботы о коровах-> «Богданово»
Источник