У кришны болит голова

     Дорогие вайшнави!

   Специально для вас существует ресурс https://vaishnavi.com.ua, где собраны аудио, видео, лекции, книги, фото, биографии, цитаты и много всего прочего на тему женщины в сознании Кришны. Если у вас есть, чем дополнить и улучшить данный ресурс, пишите здесь или на сайте. Будем очень рады!

    Однажды в Нью-Джерси Шрила Прабхупада позвал меня в свою комнату и спросил, стираю ли я одежду в горячей воде с мылом. Он сказал, что обычно много мыло не требуется, но поскольку он принимает масляные массажи, необходимо стирать его одежду в очень мыльной и горячей воде, чтобы очищать ее должным образом. Он говорил не требовательно или взыскательно, а очень вежливо, с добротой и любовью.

    Затем он спросил, есть ли у меня какая-то другая одежда. Поскольку я была художницей, я носила джинсы. Сари в то время еще не были введены в обиход ИСККОН. Шрила Прабхупада сказал: “Мне не нравятся эти западные штаны, которые выставляют напоказ все части тела. Женщинам лучше носить длинные платья или сари, как это делают в Индии”. Я кивнула и решила узнать что-нибудь насчет сари, потому что кроме джинсов у меня ничего не было, и, конечно, впоследствии мы всегда носили сари и длинные юбки вместо джинсов. Спасибо Вам, Шрила Прабхупада, за то, что учили нас, как одеваться, есть и даже как чистить зубы. Вы – совершенный отец, и даже сейчас я постоянно вспоминаю Ваши наставления во всех своих повседневных делах.

   В другой раз Вы сказали про мою короткую стрижку, когда мои волосы были подрезаны над ушами: “Мне не нравится эта стрижка. Лучше носи волосы длинными, собранными сзади в хвост, как у Джадурани”. Поэтому с того самого дня я отрастила волосы, как Вы и просили. В другой раз Вы предложили мне завязывать волосы узлом, чтобы поймать в этот узел Кришну. Вы объяснили, что брахмачари завязывают шикху узлом, и в Индии женщины также завязывают волосы узлом, и в это время думают о том, чтобы поймать Кришну в этот узел. В этом заключается смысл узла шикхи и традиции женщин завязывать волосы узлом. Спасибо Вам, Шрила Прабхупада, что Вы такой совершенный отец. Вы учили нас, как мы должны выглядеть, как одеваться и как жить. Вы – наш вечный отец. Спасибо Вам.

(Воспоминания ученицы Шрилы Прабхупады Е.М. Говинды даси)

Когда Прабхупада приезжал в храм на Генри-стрит в Бруклине, он обычно встречался с художниками ИСККОН, рисовавшими иллюстрации для его книг, и они показывали ему свои последние картины. Однако, когда Джадурани деви даси, одна из наиболее опытных художниц, показала Прабхупаде свою последнюю картину, на которой был изображен Кришна во Вриндаване, его реакция оказалась неожиданной. Юный Господь Кришна сидел в зарослях Вриндавана, Его голова была наклонена, рука подпирала лоб, и Он находился в подавленном настроении. Вдали гопи искали Кришну.

– Что это? – спросил Прабхупада. Казалось, он не понимает, что здесь изображено.

– Что-то не так? – спросила Джадурани – Кришна скорбит, что Радхарани покинула Его.

– Нет, – ответил Прабхупада.

– Да, – настаивала Джадурани. – Об этом рассказывается в “Учении Господа Чайтаньи”. Кришна горюет, что Радхарани ушла; Он ушел в заросли и погрузился в печаль.

– Нет, – снова повторил Прабхупада, – Кришна не такой.

Джадурани продолжала настаивать на том, что об этом говорится в книге, но Прабхупада возражал: “Кришна так не горюет”. Он не сказал, что именно неправильно, однако преданные были расстроены, особенно художница. Все испытывали дискомфорт, пока Прабхупада, наконец, не нашел решение.

– Можно использовать эту картину для другого сюжета, – сказал он, – когда у Кришны заболела голова.

Прабхупада откинулся назад и повторил:

– Да, у Кришны болит голова.

Все вздохнули с облегчением, – Прабхупада нашел другой способ оценить служение преданной.

(Бхарадваджа дас, интервью, “Нектар Прабхупады”)

    Май – июль 1975: 

    Рачитамбара даси: Однажды вечером Рамешвара прабху собрал всех нас в алтарной на экстренное ишта-гоштхи. Он сказал, что Шрила Прабхупада остановился на Гаваях, но был очень и очень болен, и ночью он прилетает в Лос-Анжелес, но никому не нужно ехать в аэропорт, чтобы торжественно встретить его, в храме должна быть тишина, никому не позволяется просить о даршане и о чем-то другом. Прабхупада заболел и приехал на отдых, предполагалось, что мы вообще не увидим его. В конце собрания Рамешвара прабху спросил есть ли вопросы. Я подумала, что возможно я могу сделать непосредственное служение для Шрилы Прабхупады: испечь печенье, чтобы он раздал его детям. Я подняла руку и спросила: «Я могу испечь печенье?» Он сразу отрезал: «Печенье! Я только что всем сказал, что Шрила Прабхупада очень болен. Вы думаете он хочет раздавать печенье детям?» Я очень огорчилась. Со слезами на глазах я пришла домой и сказала мужу: «Но ведь это мое единственное служение для Шрилы Прабхупады».И чтобы утешить меня, он сказал: «Не беспокойся, служение абсолютно. Так что вперед, сделай печенье и принеси его в храм, как ты обычно это делаешь, на гуру-пуджу, предложи изображению Шрилы Прабхупады, а затем раздай детям на игровой площадке». Эта идея успокоила меня.

    Утром я встала рано, испекла печенье, разложила его на серебряном подносе, принесла в храм и поставила поднос за вьясасаной. Никто не ожидал, что Шрила Прабхупада будет присутствовать на гуру-пудже. Но перед тем как занавеси на алтаре открылись, двурь в комнату Шрилы Прабхупады неожиданно распахнулась и вышел наш духовный учитель. Он был так болен, что его вели двое преданных.Алтарь открылся и преданные бережно помогли ему опуститься на пол, чтобы он смог предложить полные дандаваты Шри Шри Гаура-Нитай. Затем они помогли ему подняться, он был очень слаб, и помогли ему снова опуститься перед алтарем Рукмини-Дваракадхиши. Потом все снова повторилось перед алтарем Господа Джаганнатхи. После поклонов преданные повели его обратно, но Шрила Прабхупада сказал: «Нет, сейчас будет гуру-пуджа». Они усадили его на вьясасану. Это была очень короткая гуру-пуджа. Когда преданные поднялись, чтобы помочь спуститься уме с вьясасаны, Шрила Прабхупада сказал: «Нет, сейчас будет лекция». И дал лекцию.

    Несмотря на то, что он говорил в микрофон, его голос был тихим, потому что он был настолько слаб, что его голова не держалась на месте и постоянно запрокидывалась. И снова после короткой лекции, преданные подошли к нему, чтобы помочь ему встать, но Шрила Прабхупада сказал очень внятно в микрофон: «Нет, а где печенье? Дети ждут печенье». Я воскликнула: «Да, я принесла печенье!» Я подбежала и передала печенье, я была на седьмом небе от счастья. Шрила Прабхупада помнил о детях. Хотя он был очень болен, его сердце было привязано к детям. Несмотря на свое изможденное состояние, он лично раздавал, пока последний ребенок не получил сладость. Он нарушил свой режим отдыха: к тому времени начался громкий киртан, он бросал в толпу преданных и гостей остатки печенья и все просто обезумели от экстаза («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

    Шатарупа деви даси: Я победила в конкурсе “Мисс-Дания” и это дало мне возможность быстрого карьерного роста в качестве модели. Я стала самой дорогой моделью в Лондоне и Париже и работала с популярными журналами “Vogue” “ELLE”, “Marie Claire”.

    В 1974 году я появилась на обложке “Paris Match” (это газета с большим тиражом, которая распространялась в 24 странах мира). Я была на первой странице в сари и заголовок гласил “Я оставила всё ради Кришны”. Внутри было 4 страницы, на котрых было изображено как я делаю гирлянды перед Божествами, танцую вокруг Туласи, участвую в харинаме под эйфелевой башней.

    И когда вышел номер “Paris Match”, преданные сразу же отправили его Прабхупаде в Бомбей. Этот номер на протяжении целой недели лежал у него на столе, и он говорил поестителям, указывая на моё фото: “Она всё оставила ради Кришны, теперь вы должны сделать то же самое”. Так Прабхупада проповедовал.
https://www.krishna.mk.ua/stat_model_shatarupa_devi_dasi.php

      Август 1973 – март 1974: 

 Каумадаки даси: Шрила Прабхупада проводил огненное жертвоприношение. Один из санньяси связался с женщиной и Прабхупада объявил, что поженит их. Все присутствующие были удивлены таким поворотом событий, потому что даже не представляли, что такое возможно. Прабхупада прочитал лекцию о сознании Кришны, инициировал женщину (она не была инициирована) и затем поженил их. Он дал нам ясно понять, что молится за нас и хочет, чтобы мы при любых обстоятельствах продолали заниматься служением Кришне. Он не хотел, чтобы мы уходили. Он не хотел, чтобы мы прекращали преданное служение. Если мы не могли служить как санньяси, он хотел, чтобы мы служили в том положении, каком могли. Прабхупада разрешал эти сложные ситуации всегда как отец. Позже я слышала запись беседы Шрилы Прабхупады с другим санньяси, который ушел и женился на женщине. Но через некоторое время вернулся и Прабхупада принял его жену и инициировал ее. Она делала удивительное служение.

     Март 1974 – июль 1974: 

   Рагатмика даси: Когда наш храм находился в Санкт Килде, Прабхупада останавливался у нас дома в Брайтоне. Комната для Шрилы Прабхупады в храме была еще не готова. Моя семья с мужем временно съехали из дома, чтобы освободить его для Шрилы Прабхупады. Перед его приездом преданные сделали уборку в доме: они покрыли ковровый настил на всю ширину пола белой тканью. Я осталась дома. Иногда Шрила Прабхупада прогуливался по коридору, и, улыбаясь, глядя на меня благородным взглядом, благодарил меня за кров. Иногда я спрашивала его, нужны ли продукты, что еще нужно. Он всегда отвечал вежливо: «»Нет, спасибо» или «Нет, благодарю», или «Не стоит беспокоиться» («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

    Джагаттарини даси: Затем Шрила Прабхупада со всей серьезностью посмотрел на него и сказал: «Не думайте, что она больше не будет заботиться о Вас. Благодаря тому, что она стала преданной Кришны, много поколений вашей семьи в прошлом и будущем будут освобождены». Шрила Прабхупада рассказал, что он бывал во многих местах по всему миру, и везде люди благодарили его за все то, что он сделал для их детей, спас их от многих социальных проблем. Мой отец был благородным человеком и умел выражать почтение достойным садху. Шрила Прабхупада повернулся ко мне и сказал: «Твой отец – настоящий джентельмен». Моя мать была тоже благочестива, но к концу даршана занервничала. Шрила Прабхупада изящным движением снял со своей шеи гирлянду из гвоздик и отдал ее слуге со словами: «Одень ее на эту женщину». Они надели на маму эту пышную гирлянду. Она растрогалась. Он был так услужлив, что ей нечего было сказать. Она забрала гирлянду домой, замочила в посуде с водой и после хранила в вазе долго в память о встрече с Шрилой Прабхупадой  («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

    1972 г., Мехико: 

  Рама Говинда дас: На этот день была назначена проповедническая программа в Масонской ложе, но перед этим Шрилу Прабхупаду навестили две женщины-санньяси. Одна женщина регулярно приходила в храм и однажды пригласила преданных к себе домой, чтобы провести программу. Она благоволила и поддерживала ищущих духовности людей и йогов. На этот раз она привела в храм двух женщин-санньяси, которых она спонсировала. Их звали Свами Джйоти и Свами Тилака: это были монахини, путешествующие по миру вдвоем. Воспользовавшись приездом Шрилы Прабхупады, она привела их в храм.

   Шрила Прабхупада устроил им теплый прием. Они были восхищены беседой с Его Божественной Милостью и его теплыми словами. Он накормил их прасадом и показал им храм и ашрамы. У них осталось приятное впечатление от встречи с Шрилой Прабхупадой («Первопроходец: Шрила Прабхупада проповедует в Мексике»).

    Май 1971 – август 1972:

   Вишакха даси: На Говардхане Прабхупада принимал прасад. С нами была Малати, которая всегда готовила для Прабхупады, даже в автобусе. Прабхупада сел на переднее сиденье, поскольку его машина сломалась. Он сидел на переднем сиденье автобуса, а Малати сидела на заднем. И никто не знал, что она там делала. Но через некоторое время к удивлению всех она прошла через салон автобуса и протянула Прабхупаде полный поднос с прасадом. Удивительно, как она это сделала? Она была поваром в те дни на Говардхане. Однажды, когда Прабхупада принимал прасад, прибежала собака. Малати хотела прогнать ее, но Прабхупада остановил и бросил собаке кусок от своего самоса. Малати обрадовалась, когда Прабхупада сказал: «Ни одно живое существо не должно голодать в Кришна-дхаме» («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).